كثير عزة - عصره حياته وشعره - جزء - 83 سلسلة أعلام الأدباء والشعراء - أحمد محمد عليان ،الدكتور - يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم

وَلمْ تَسألي عَني وَعِنْدَكِ بي خُبرُ! وفيتُ ، وفي بعضِ الوفاءِ مذلة ٌ. لِمَ لا تَحْذَرُ العَواقِبَ في غَيْـ. ركضًا إِلى الله بغير زاد. ولكنَّ مثلي لا يذاعُ لهُ سرُّ! ولا فرسي مهرٌ ، ولا ربهُ غمرُ! ـدِ ازْدِحامٌ وللعَطايا ازْدِحامُ.

1. شعر فخر بالنفس وقوة الشخصية
2. شعر فخر بالنفس بوربوينت
3. شعر فخر بالنفس وتطوير الذات
4. شعر فخر بالنفس ثاني متوسط
5. شعر فخر بالنفس للاطفال
6. شعر فخر بالنفس اللوامة
7. شعر فخر بالنفس والغرور
8. يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما
9. يوم تشهد عليهم ألسنتهم وايديهم تفسير
10. يوم تشهد عليهم السنتهم وارجلهم
11. يوم تشهد عليهم السنتهم
12. يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم
13. يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم
14. يوم تشهد عليهم سمعهم وابصارهم

شعر فخر بالنفس وقوة الشخصية

ـرِ بقَتْلٍ مُعَجَّلٍ لا يُلامُ. رُبّ عَيشٍ أخَفُّ منْهُ الحِمامُ. عِ كأنّ اقْتِحامَهَا استِسْلامُ. ولوْ سدَّ غيري ، ما سددتُ ، اكتفوا بهِ؛. سوف يدهشك كم الأشياء التي لا تعرفها أو لا تجيدها، المهم أن تثق بنفسك، وقدرتك على أن تكون أفضل.

شعر فخر بالنفس بوربوينت

ومنْ خطبَ الحسناءَ لمْ يغلها المهرُ. دونَ أنْ يَشرَقَ الحِجازُ ونَجْدٌ. لَكَ فيهِ مِنَ التُّقَى لُوّامُ. إنّ بَعضاً مِنَ القَرِيضِ هُذاءٌ. إذا هيَ أذْكَتْهَا الصبابةُ والفِكْرُ. Get this book in print. وَأسْغَبُ حتى يَشبَعَ الذّئبُ وَالنّسرُ. وكَفَتْكَ الصّفائِحُ النّاسَ حتى. وَإنْ مُتّ فالإنْسَانُ لا بُدّ مَيّتٌ.

شعر فخر بالنفس وتطوير الذات

وما هذهِ الأيامُ إلا صحائفٌ. إذا لم أفِرْ عِرْضِي فَلا وَفَرَ الوَفْرُ. رَ عَليُّ بنُ أحْمَدَ القَمْقامُ. يَتَعَثّرْنَ بالرّؤوسِ كَما مَرّ. قَدْ بَراها الإسْراجُ والإلجامُ. أرى أنَّ داراً ، لستِ من أهلها ، قفرُ. إنّما مُرّةُ بنُ عَوْفِ بنِ سَعْدٍ. وَهَلْ بِفَتى ً مِثْلي عَلى حَالِهِ نُكرُ؟. وصار إِلى اللبات والنصر قادم. شعر فخر بالنفس وتطوير الذات. إذا البَينُ أنْسَاني ألَحّ بيَ الهَجْرُ. قالَتْ: أيّهُمْ؟ فهُمُ كُثرُ. كأنك في جفن الردى وهو نائم.

شعر فخر بالنفس ثاني متوسط

وقائم سيفي ، فيهمُ ، اندقَّ نصلهُ. فإنْ كانَ ما قالَ الوشاة ُ ولمْ يكنْ. ومِنَ الخَيرِ بُطْءُ سَيْبِكَ عني. نَفِدَتْ قَبْلَ يَنْفَدُ الإقْدامُ. بِ، على البُعدِ يُعرَفُ الإلمامُ. كثيرٌ إلى نزالها النظرُ الشزرُ. وَلا الجَيشَ مَا لمْ تأتِه قَبليَ النُّذْرُ. أحمد محمد عليان ،الدكتور. شعر فخر بالنفس بوربوينت. قصيدة أراك عصي الدمع. فقُلتُ: هُمَا أمرَانِ، أحلاهُما مُرّ. البنية الفنية لشعر الفتوحات الإسلامية في عصر صدر الإسلام. وأنظــــــرنا نخبرك اليقينا. وَيا رُبّ دَارٍ، لمْ تَخَفْني، مَنِيعَة ٍ. تعود القصيدة للشاعر أبو فراس الحارث بن سعيد بن حمدان الحمداني التغلبي الرَّبَعي، وهو شاعر وقائد عسكري حمداني، ونذكر هنا مناسبة القصيدة عندما كان الشاعر في أسره ببلاد الروم، وأرسلها إلى ابن عمه سيف الدولة، وإلى والدته الكئيبة، وإلى أصدقائه، وهي كيوميات سجّل فيها الشاعر تأثره بالفرقة، والأسر، والغربة، وكذا فخره بنفسه، واشتياقه لأيام الحرية، والرغد، والفروسية.

شعر فخر بالنفس للاطفال

أعزُّ بني الدنيا ، وأعلى ذوي العلا ،. فلمْ يلقها جهمُ اللقاءِ ، ولا وعرُ. يقولونَ لي: " بعتَ السلامة بالردى ". فإنْ عِشْتُ فَالطّعْنُ الذي يَعْرِفُونَه. إذا مِتّ ظَمْآناً فَلا نَزَل القَطْرُ! فلا تنكريني ، يابنة َ العمِّ ، إنهُ. لَيسَ هَمّاً ما عاقَ عنهُ الظّلامُ. حفريات في الشعر العربي القديم - امجد محمد رضا. ولا خيرَ في دفعِ الردى بمذلة ٍ. قُلْ فَكَمْ مِنْ جَواهرٍ بنِظامٍ. لأحرفها ، من كفِّ كاتبها بشرُ. بتاءاتِ نُطْقِهِ التَّمتَامُ. أقَراراً ألَذُّ فَوْقَ شَرارٍ. فتأرنُ ، أحياناً ، كما يأرنُ المهرُ.

شعر فخر بالنفس اللوامة

إِلا التقى وعمل المعاد. نثرتهم فوق الأحيدب نثرة. الإفراط في الثقة بالنفس مجلبة للخطر أحيانًا. معودة ٍ أنْ لا يخلَّ بها النصرُ.

شعر فخر بالنفس والغرور

ـبَحُ من ضيْفِهِ رأتْهُ السَّوامُ. لآنسة ٍ في الحي شيمتها الغدرُ. لَيسَ عَزْماً مَا مَرّضَ المَرْءُ فيهِ. شعر الصراع بين الإسلام وخصومه في عصر النبوة. هزيماً وردتني البراقعُ والخمرُ. دار الجنان للنشر والتوزيع. دور الشعراء الصعاليك في تطور الشعر الجاهلي - عبد المتين. قَد لَعَمري أقْصَرْتُ عَنكَ وللوَفـ. ـلالِ جُوداً كأنّ مَالاً سَقَامُ. واقِفاً تحتَ أخمَصَيْ قَدْرِ نَفسي. وثَنَتْ قَلْبَكَ المَساعي الجِسامُ. حَسْبُكَ الله ما تَضِلّ عَنِ الحَـ. حسين علي عبد الحسين الدخيلي. ولا تنكريني ، إنني غيرُ منكرٍ.

وما كانَ يغلو التبرُ ، لو نفقَ الصفرُ. كما نُثرت فوق العروس الدراهم. أرَاكَ عَصِيَّ الدّمعِ شِيمَتُكَ الصّبرُ،. قالَ فيكَ الذي أقُولُ الحُسَامُ. تَرُوغُ إلى الوَاشِينَ فيّ، وإنّ لي. ولكن إذا حمَّ القضاءُ على امرئ.

ركزوا رفاتك في الرمال لواء. فوددت تقبيل السيوف لأنها. سَيَذْكُرُني قَوْمي إذا جَدّ جدّهُمْ،. يَتَداوَى مِنْ كَثْرَةِ المَالِ بالإقْـ. وَأكرَمُ مَن فَوقَ الترَابِ وَلا فَخْرُ. ضاقَ ذَرْعاً بأنْ أضيقَ بهِ ذَرْ.

يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم لماذا خصت هذه الاعضاء. إذن فللحواس حقوقاً ومعنى حقوق الحواس هو حق الله، وعلى الإنسان فيها والتي تتلخص بعدم استخدامها بخلاف إرادة الله. وقرأ الأعمش ويحيى وحمزة و الكسائي وخلف " يشهد " بالياء، واختاره أبو عبيد، لأن الجار والمجرور قد حال بين الاسم والفعل، والمعنى: يوم تشهد ألسنة بعضهم على بعض بما كانوا يعملون من القذف والبهتان.

يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما

يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم لماذا خصت هذه الاعضاء, اهلا وسهلا بكم اصدقائينا الاعزاء من كل مكان واليوم ان شاء الله معنا الحل للسؤال التالي: يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم لماذا خصت هذه الاعضاء ولماذا خص الله تعالى في الكتاب الحكيم هذه الاعضاء دون الاخرى. تعينه في حياته المادية والمعنوية وقد علل المولى هذه الهبة وغايتها برجاء مقابلتها. سورة النور بصوت القارئ ماهر المعيقلي Surah Al Nour Maher Al Muaiqly. تفسير الأية يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم و أرجلهم بما كانو يعملون للشيخ الشعراوي. تفسير الآية القرآنية يوم تشهد عليهم جلودهم. الي وم ن خت م ع لى أ فواه ه م و ت ك ل م نا أ يديه م القارئ د ياسر الدوسري. إن الحواس في الدنيا عدا اللسان عمال خرس إلا اللسان فان عمله الكلام فهي في الدنيا إما عاملة في طاعة الله أو عاصية وفي كلا الحالين هي مطيعة لصاحبها يحركها بإرادته في الطاعة أو المعصية وهي في الدنيا في التعبير القراني في حالة رقابة ومسؤولة قال تعالى: ﴿ وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً ﴾ 2. فقوله وهي مبهمة أي عامة في تحريم قذف كل محصنة ولعنته في الدنيا والاخرة, وهكذا قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: هذا في عائشة ومن صنع مثل هذا أيضاً اليوم في المسلمات فله ما قال الله تعالى ولكن عائشة كانت أماً في ذلك. ياارب دعاء في يوم السبت يريح قلبك لتحقيق الامنيات و الرزق وقضاء الحوائج القارئ حسام المعصبي.

يوم تشهد عليهم ألسنتهم وايديهم تفسير

﴿ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنا ﴾ 10 الخ. يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم تلاوة فوق الوصف من سورة النور. هذا التعجب: ﴿ أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ.. ﴾ 7. فالإنسان في الدنيا يخفي ما يفعل باليد الصماء والرجل العمياء والحواس الخرساء ليتستر بها ولكن هل يستتر من الله؟. أوضح عملية أستشهاديه. يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم روائع سورة النور للشيخ حسن صالح خاشعة. ثم أنا أو أنت مؤمنين حقيقةً أو غير مؤمنين بقدر طاعة هذه الحواس وخضوعها لربها. وقد اختار ابن جرير عمومها وهو الصحيح, ويعضد العموم ما رواه ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن أخي وهب, حدثني عمي, حدثنا سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اجتنبوا السبع الموبقات قيل: وما هن يا رسول الله ؟ قال: الشرك بالله, والسحر, وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق, وأكل الربا, وأكل مال اليتيم, والتولي يوم الزحف, وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات" أخرجاه في الصحيحين من حديث سليمان بن بلال به.

يوم تشهد عليهم السنتهم وارجلهم

قراءة العامة بالتاء، واختاره أبو حاتم. يقول تعالى: ﴿ وَجَعَلَ لَكُمُ الْسَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ 1. ﴿ الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾ 5. ﴿ قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ﴾ 14. خواتيم سورة المؤمنون تلاوه مرئيه القارئ اسلام صبحي. 24- "يوم تشهد عليهم ألسنتهم" هذه الجملة مقررة لما قبلها مبينة لوقت حلول ذلك العذاب بهم وتعيين اليوم لزيادة التهويل بما فيه من العذاب الذي لا يحيط به وصف. وبهذا نكون انتهينا من تقديم اجابة السؤال، فنحن عبر في الموجز هدفنا هو ايصال المعلومة بكل سهولة، لتتوافق مع المعايير الصحيحة للاجابة المعتمدة وفي إيجاز. الولاية أو في سلك أهل المعاندة ومحاربة الله وأوليائه.

يوم تشهد عليهم السنتهم

تتحدث هذه الاية عن منة الله العظيمة على بني ادم والتي هي الحواس والقوى التي. شهادة الجوارح على صاحبها يوم القيامة الشيخ صالح المغامسي. ومن نافل القول أن الشكر الحقيقي على أي نعمة إنما تكون بالدرجة الأولى بصرفها وتوظيفها حيث يريد المنعم الكريم الله تبارك وتعالى وعدم استعمالها فيما يضاد حكمته وإرادته. أهل الجنة2023 في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. لم شهدتم علينا منصور السالمي ونايف الصحفي وبدر المطيري. وقرأ الجمهور "يوم تشهد" بالفوقية، واختار هذه القراءة أبو حاتم، وقرأ الأعمش ويحيى بن وثاب والكسائي وخلف بالتحتية، واختار هذه القراءة أبو عبيد لأن الجار والمجرور قد حال بين الاسم والفعل. فإن قال قائل: وكيف تشهد عليهم ألسنتهم ، حين يختم الله على أفواههم ؟ قيل: عني بذلك أن ألسنة بعضهم تشهد على بعض ، لا أن ألسنتهم تنطق وقد ختم على الأفواه.

يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم

والمعنى: تشهد ألسنة بعضهم على بعض في ذلك اليوم، وقيل تشهد عليهم ألسنتهم في ذلك اليوم بما تكلموا به "وأيديهم وأرجلهم" بما عملوا بها في الدنيا، وإن الله سبحانه ينطقها بالشهادة عليهم، والمشهود محذوف وهو ذنوبهم التي اقترفوها: أي تشهد هذه عليهم بذنوبهم التي اقترفوها ومعاصيهم التي عملوها. وقوله عز من قائل: ﴿ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُون ﴾ 4. وقوله تعالى: "يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق" قال ابن عباس "دينهم" أي حسابهم وكل ما في القرآن دينهم أي حسابهم, وكذا قال غير واحد, ثم إن قراءة الجمهور بنصب الحق على أنه صفة لدينهم, وقرأ مجاهد بالرفع على أنه نعت الجلالة, وقرأها بعض السلف في مصحف أبي بن كعب: يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق, وقوله "ويعلمون أن الله هو الحق المبين" أي وعده ووعيده وحسابه هو العدل الذي لا جور فيه. وقوله تعالى: " لعنوا في الدنيا والآخرة " الاية, كقوله "إن الذين يؤذون الله ورسوله" الاية. اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم اللحيدان تلاوة مؤثرة. 24 -" يوم تشهد عليهم " ظرف لما في لهم من معنى الاستقرار لا للعذاب لأنه موصوف ، وقرأ حمزة و الكسائي بالياء للتقدم والفصل. " وقوله تعالى: "يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون" قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج, حدثنا أبو يحيى الرازي عن عمرو بن أبي قيس, عن مطرف عن المنهال عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس قال: إنهم يعني المشركين إذا رأوا أنه لا يدخل الجنة إلا أهل الصلاة قالوا: تعالوا حتى نجحد فيجحدون, فيختم على أفواههم وتشهد أيديهم و أرجلهم ولا يكتمون الله حديثاً. فاعلية حتى ولو كان العقل الإنساني. ﴿ وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِّمَّا تَعْمَلُونَ ﴾ 6.

يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم

وعني بقوله " يوم تشهد عليهم ألسنتهم " يوم القيامة ، وذلك حين يجحد أحدهم ما اكتسب في الدنيا من الذنوب ، عند تقرير الله إياه بها ، فيختم الله على أفواههم ، وتشهد عليهم أيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون. 24 - (يوم) ناصبه الاستقرار الذي تعلق به لهم (تشهد) بالفوقانية والتحتانية (عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون) من قول وفعل وهو يوم القيامة. تلاوة تفيض لها الدموع خشية وتأثرا للقارئ أحمد السعيد مندور ونادى اصحاب الاعراف. يوم تجثو كل أمة المنشد أبو علي. وقال العوفي عن ابن عباس في الاية "إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات" الاية, يعني أزواج النبي صلى الله عليه وسلم رماهن أهل النفاق, فأوجب الله لهم اللعنة والغضب وباءوا بسخط من الله فكان ذلك في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم, ثم نزل بعد ذلك " والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون * إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم " فأنزل الله الجلد والتوبة, فالتوبة تقبل والشهادة ترد. يوم تشهد عليكم ايديكم وارجلكم. وقال الضحاك وأبو الجوزاء وسلمة بن نبيط: المراد بها أزواج النبي خاصة دون غيرهن من النساء. ي و م ت ش ه د ع ل ي ه م أ ل س ن ت ه م و أ ي د يه م و أ ر ج ل ه م ب م ا ك ان وا ي ع م ل ون. وعن البصر والفرج: ﴿ يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ... ﴾ 13. زمجر بصوتك قائلا اني لها قم يا بطل الاغنية كاملة. وقال الحافظ أبو القاسم الطبراني: حدثنا محمد بن عمر بن أبي خالد الحذاء الطاني المحرمي, حدثني أبي وحدثنا أبو شعيب الحراني, حدثنا جدي أحمد بن أبي شعيب, حدثني موسى بن أعين عن ليث عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "قذف المحصنة يهدم عمل مائة سنة". سورة يس سورة الواقعة أجمل صوت هادئ استمع بنية الرزق والبركة وتيسير الأمور.

يوم تشهد عليهم سمعهم وابصارهم

الحواس في الدنيا والاخرة. الحواس المؤمنة: إن تكليفنا هو أن نجعل اللسان والعين واليد والرجل والأذن وكل أعضائنا وحواسنا مؤمنة ومطيعة، ففي الحديث: "لان الله تبارك وتعالى فرض الإيمان على جوارح ابن ادم وقسمه عليها وفرقه فيها فليس من جوارحه جارحة إلا وقد وكلت من الإيمان بغير ما وكلت بها اختها... "8. و قالوا ل ج لود ه م ل م ش ه دت م ع ل ينا تلاوة أبكتني. جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب. يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم احمد السعيد. دعاء فى صباح يوم السبت المستجاب للرزق والشفاء العاجل وقضاء الحوائج باذن الله. شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم. يوم تشهد عليهم ألسنتهم وايديهم وأرجلهم بما كانو يعملون تلاوة رائعة من سورة النور د ياسر الدوسرى. وفي السمع: ﴿ فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ... ﴾ 11. تلاوه رائعه ت ذهب عنك الحزن اليوم نختم على افواههم وتكلمنا ايديهم للقارئ الشيخ يوسف الصقير.

الشارع المقدس بعمل ما، فهناك يكون الميدان ميدان التعبد، ولا يوجد أي عامل آخر له. وإلى هذا المعنى يشير الإمام زين العابدين عليه السلام في رسالة الحقوق: "وأما حق نفسك عليك فأن تستوفيها في طاعة الله فتؤدي إلى لسانك حقه، وإلى سمعك حقه، وإلى بصرك حقه، وإلى يدك حقها وإلى بطنك، حقها وإلى فرجك حقه، وتستعين بالله على ذلك". الشيخ ماهر المعيقلي يوم تشهد عليهم ألسنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون. مدة الفيديو: ومن أعرض عن ذكري من سورة طه. سورة النور كاملة بصوت الشيخ نعمة الحسان. هذا وعيد من الله تعالى للذين يرمون المحصنات الغافلات ـ خرج مخرج الغالب ـ المؤمنات فأمهات المؤمنين أولى بالدخول في هذا من كل محصنة, ولا سيما التي كانت سبب النزول, وهي عائشة بنت الصديق رضي الله عنهما, وقد أجمع العلماء رحمهم الله قاطبة على أن من سبها بعد هذا ورماها بما رماها به بعد هذا الذي ذكر في هذه الاية, فإنه كافر لأنه معاند للقرآن, وفي بقية أمهات المؤمنين قولان: أصحهما أنهن كهي, والله أعلم. يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم كلام هيغير تفكيرك ل اليوم المشهود مصطفى محمود. قرآن الصباح سورة البقرة قران كريم بصوت جميل جدا جدا راحة نفسية لا توصف. ومما فرض من الإيمان على الأعضاء ما ورد في القران الكريم: في اللسان: ﴿ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴾ 9.

قم جد السير اليوم يا بدري تزول الهموم. وقال ابن أبي حاتم وابن جرير أيضاً: حدثنا يونس بن عبد الأعلى, حدثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "إذا كان يوم القيامة عرف الكافر بعمله فيجحد ويخاصم, فيقال هؤلاء جيرانك يشهدون عليك, فيقول كذبوا, فيقال أهلك وعشيرتك, فيقول كذبوا, فيقال احلفوا فيحلفون, ثم يصمتهم الله فتشهد عليهم أيديهم وألسنتهم, ثم يدخلهم النار ". تأمل قوله تعالى: ﴿ حَتَّى إِذَا مَا جَاؤُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ 3. فالإنسان عليه الحذر من خطورة عينه فلا ينظر بها إلى عورات الناس.. وعليه الحذر من خطورة أذنه فلا يسمع فيها الغيبة، والغناء والموسيقى المحرمة.. وعليه الحذر من خطورة لسانه فلا يذكر فيه عيوب الناس ولا يسب ولا يشتم ولا يقول الكلام الفاحش والبذيء ولا يكفر. وكم يتعجب الإنسان حينما يرى الأخرس يتكلم والأعمى يشهد ويُدين وليأتي جوابها عن. إن اللسان والعين والأذن واليد والرجل والبطن هي أدوات لطاعة الله أو معصيته أو الكفر به وبنعمه. On the day when their tongues and their hands and their feet testify against them as to what they used to do, 24 - On the Day when their tongues, their hands, and their feet will bear witness against them as to their actions.

8- وسائل الشيعة، 124 11. الاجابة الصحيحة: لانها تعتبر المسؤولة والمخولة والسبب الاول في ما يقوم به الانسان من خير او شر. إمضي ودمر عروش الطغاة. تلاوة مبكية من سورة الكهف ووجدوا ما عملوا حاضرا. سبعة شهود يشهدون علينا يوم القيامة إلقاء الشيخ رمضان عبدالرازق.